杜光庭录异记
异石，帝尧时，有五星自天而贯。一是土之精坠于谷城山，下其精化为圯桥老人，以兵书授张子房。云读此当为帝王师。后求我于谷城下黄石是也。子房佐汉功成，求于谷城山下，果得黄石焉。子房隐于商山，从四皓学道。其家葬其衣冠黄石焉。占者常见其上黄气高数丈。后为赤眉所发，不见其尸，黄石亦失，所在其气自绝。
岁星之精坠于荆山，化而为玉。侧而视之，色碧，正而视之色白。卞和得之献楚王后入赵。献秦始皇。一统天下琢为受命玺。李斯小篆其文。历世传之为传国宝。又古今异说云：是大角星精。大角亦木星是也。
火星之精坠于南海为大珠。径尺余。时出海上光照数百里，红气亘天。今名其地为珠池，亦名珠崖。后时有出焉。
金星之精坠于终南圭峰之西。因号为太白山。其精化为白石，状如美玉。时有紫色覆之。天宝中元宗皇帝立元元庙于长安大宁里临淄旧邸，欲望元元像，梦神人曰太白。北谷中有玉石可取而琢之，紫气见处是也。异日，命使入谷求之山下。人云：旬日来常有紫气连日不散。果于其下掘获玉石琢为元元像。高二尺许。为二真人，二待童及李林甫、陈希烈之形，高六尺。
水星之精坠于张掖郡柳谷中，化为黑石，广一丈余，高三丈。后汉之末渐有文采未甚分明。魏青龙年忽如雷震声，闻百余里。其石自立，白色为文有牛马仙人之状及玉环玉玦兼文字。果应司马为晋以符金穗焉。唐尧之际，当天气穷于太阳，地气极于太阴。阳九百六，交周之运甲申之年，洪灾之会。故五星实精日月浊景有此异焉。
天复十年庚午夏，洪州质石于越王山下昭仙观前，有声如雷，光彩五色，阔十丈。袁吉江四州界，皆见光闻声。观前五色澜雾。经月而散。有石长七八尺，阔三尺余，青碧如玉，堕于地上。节度使相国刘威命舁入昭仙观内，设斋祈谢。七日之内，石稍小，长三尺，又斋数日，石长尺余。今只及七八寸，留大观内。
江州南五十里有店名七里店。在蛇江之南小山上有石青色坠于焉。俗云：中有珠。每至中秋往往群飞。凡十余枚。如流星往来。或聚或散。石上有光景。相传云珠藏于此，乃无价宝也。或有见者密认其处，寻亦不得。
会稽进士李眺偶拾得小石，青黑平正湿滑可玩用，为书镇焉。偶见蝇集其上，驱之不云。视之已化为石。求昆虫试之遂亦化焉。壳落坚重与石无异。
婺州末康县山亭中，有枯松树因断之误堕水中，化为石。取未化者，试于水中，随亦化焉。其所化者枝干及皮与松无异。但坚劲有未化者数段相兼，留之以旌异物焉。
绵州昌明县山中周回二十里许瓷香炉者，广二寸许，或全破，堆积林中莫知其数。
洪州建昌县界野田中有自然石碑、石人及龟。期散在地中。莫知其数，皆如镌琢之状而无文字。石人倒卧者多。时有立者。又云：侧近有石井，深而无水。有好事者持火入其中，仿有横道莫知远近。道侧亦皆是石人焉。
昌松瑞石文。初李袭举为凉州刺史，奏昌松有瑞石，自然成字。心一百一十字。其略曰：高皇海出两字李九王八子太平天子李世民王千年太子治书燕山人人士国主尚汪锷奖文通千古大王五王七王十凤毛才子武文贞观昌大圣四方上下万治忠孝为善。敕礼部郎中柳逞驰驿俭复不虚，并同所奏。
新生北市是景云观旧基，有一巨石大于柱础，人或坐之、踏之逡巡如火烧感，心烦热。因便成疾，往往致死。或云若聚火烧此石，即瞿塘山吼而水沸。古老相传耳。
蜀州晋凉源县山亭中有二大石。各径二尺已来，山地七八寸。人或坐之心痛，往往不救。又是落星石东边者生，即耿验，西边者死与诸石无异。色并带青白。
镇静军侧近浦中有石长五六尺，高大三尺已来，击之如钟声。军使刘师简送一石长四尺已来，形圆，色青击之如钟磬声。
吴郡临江半岸出一石。鼓槌之无声。武帝以问张华。华曰：取蜀中桐木，刻为鱼形，扣之则呜矣。于是如其言。果声闻数里。
石季龙立河桥于灵昌津，采石为中济石，无大小，下辄随流，用工五百万而不成。季龙谴使致祭沉璧于河，俄而所沉璧流于渚上。地震，水波腾上，津所楼殿倾坏，压死者百余人。
天台僧乾符中自台山之东临海县界得一洞穴。同志僧相传将寻之。初一二十里，径路低狭率多泥涂。自外稍平阔。渐有山川，十里许见市肆居人与世无异。昆僧素习嚥气，不觉饿渴。其同行之僧饥甚，诣食肆乞食。人或谓曰：若能忍饥渴速还。无苦或声豃。此地之食必给出矣。饥甚固求食焉。食毕。相与行十余里，路渐隘小，得一小穴而出餐物。之僧立化为石矣。天台僧出山逢人问其所管，已牟平海滨矣。
