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神奇“佛”字岷江现身
--- 熊德成
四川是中国佛教圣地之一。尤其峨嵋山，是中國佛教四大名山之一。傳說，東漢明帝時，一天，有位名叫蒲公的隱士正在山上採藥，突然見一頭放金光者，坐騎白象，從空中飛馳而過，遂跟蹤到頂峰，卻又渺無人跡。後蒲公被告知這是普賢菩薩顯現全身。於是，蒲公回山捨宅為廟，供奉普賢，以後峨嵋山就成了普賢道場。
著名的文殊院坐落于成都市中心。初建于隋朝，原名信相寺，迄今
已有1300多年历史。明朝末年，该寺毁于战火。康熙年间，慈笃神师在废墟中结茅打坐，诵经修持，于禅定中出现红光，化出文殊菩萨的化身，因此改名为文殊院。在漫漫历史长河中，文殊院先后出现了慈笃、本圆、能海、宽霖等许多世界著名的高僧。同时，寺内供奉有唐玄奘法顶骨，稀有经书等绝世珍宝。因此，文殊院受到了历朝、政府的重视和保护，清康熙40年，皇帝亲赐御书“空林”扁额，派专使送达。50年代，朱德元帅曾专为文殊院送来不少的兰草，并亲临文殊院同宽霖法师畅谈。文革初，周恩来、邓小平曾批示省、市政府对文殊院的文物“要好好的保护”，解放以后，历次运动及文革都免于劫难而幸存，是“闹市中的净土”。
另外，还有新都宝光寺、双流应天寺，也都是佛教名胜地。宝光寺始建于东汉，历经战火，几度重修，终成今日之规模。相传唐僖宗因黄巢起义逃亡到四川，在夜间看见寺内福感塔下放出祥光，随后挖出一内藏13颗舍利子的石匣，遂改寺名为"宝光寺"，将舍利子置于塔下，改塔名为"无垢净观舍利宝塔"，又称宝光塔。应天寺也很有来历。蜀典《中山经》说：“岷山之首曰女几之山。其上多石涅，其木多桠
，其草多菊，茺落水出焉，东注于江，其中多雄黄，其兽多虎 。毕中丞沅云：女几山在今双流县”。《准南子天文训》载：“日回於女纪，是谓大迁，续博物志作大还”。《隋书地理志》称：双流有女伎山，纪、伎、几三字同音也。许慎《说文》作屼山。旧志或曰应天山。相传这山有仙气，葛仙翁得到神仙指点，“凭木几于女几山学仙得道后，几化为白麂三足，时出入山上”
。孔子《枕中记》还载：左公曾乘虎在女几山，刘会、孟云女上升。无论这些记载或传说是真是假，都给应天山增加了许多灵气。凭借这里的仙气，因而应天寺在这里顺应天意而生，故名“应天寺”。这里有历史著名的“应天三绝”之称。传说唐僖宗皇帝翠华西幸之年，有会稽山处士孙位随驾止蜀。位有道术，兼攻书画，皆妙得笔精。曾于应天寺门左壁上画天王一座，部从鬼神。奇怪斯存，笔势狂纵，莫之与京。三十余年无有敌者。景焕其先亦专书画，尝与翰林欧阳学士炯乃忘形之交。一日连骑同游兹寺，偶画右壁天王以对之。渤海在旁，观其逸势，复书歌行一篇以纪之。续有草书僧梦龟后至。又请书之于廊壁上。故书画歌行，一日而就。倾城人看，阗咽寺中，成都之人。故号为“应天三绝”。
这些地方佛教烟火盛旺，朝圣者众多，“佛”在人们心中。
我查奇石文字石收藏史，至今还没有发现一个“佛”字的奇石。我虽不是一个佛教徒，但我十分渴望能收藏到一个“佛”字文字石。我知道，“佛”字笔划多，很难收集到。但我一直深信不疑，在四川这样一个佛教的神圣之地，岷江太史公是一定不会忘记雕刻这样一个有“佛”字字样的奇石的！
带着这样的一种希望，我在岷江两岸一直追寻着自己的这个梦想。2004.04.24下午，我同我的石友王其明，邀请新津石友胡志强等行四人到岷江新津河段采石。我们从下游到上游，走了好长一段也未见到一个好的奇石。从河床淘深处淘起的新鲜的石头只有一小片还没有找了，有没有大家都不愿放弃。我沿着路边往前寻找着，我的这个梦想终于就在这一舜间实现了！在一堆沙石上，有一块带有一团白色线条纹路的石头半掩其中，我翻转用水洗净，一个“佛”字清楚地呈现在眼前。我高兴万分，把这块石让同伴一起鉴赏，都说是个“佛”字没错！虽说字的笔划没有那样分明，但“弓”字下面那弯特别明显。两竖和“亻”部尽管有点牵强附会，但整个字的笔划组合一起，应说是个“佛”字无疑！我好高兴，回到家里，我把它洗净又洗净，并放在博古架上的最明显位置，每天真是百看不厌！我为此还专门写了一首《逢缘》诗以记之：“佛教圣地求“佛”石，千回百辗梦难圆？曾疑诚心缘未到，几度祚寺把心掏！踏破铁脚无觅处，痴情不改苦中笑！遥知路远志不灭，不想缘到乐陶陶！现将该“佛”字石和《逢缘》诗录此供石友们欣赏！
2004.07.07