传说嫘祖是中国养蚕创始人。嫘祖的名字，最早见于《礼记·帝系》。书中载“黄帝居轩辕之丘，而娶于西陵之女，是为嫘祖”。司马迁《史记·五帝本纪》作同样记载，也没有提到嫘祖发明养蚕的事，因而北齐祭的蚕神是“先茧黄帝轩辕氏”，北周传递“先蚕西陵氏神”《隋书·礼仪志》)。待到南宋，朱熹编《通鉴纲目前编》上记载“西陵氏之女嫘祖为帝元妃，始教民育蚕，治丝茧以供衣服，而天下无皴瘃之患，后世礼为先蚕”。自宋以后，历元、明、清各代，不少典籍引用嫘祖始蚕的说法，许多地区奉嫘祖为蚕神。
对此在四川说得最多的是盐亭地区。他们引据李绍明先生在《弘扬嫘祖文化重振南方丝路》的说法。这文中说，“因蚕陵在蜀之西部故曰西陵。”按此蚕陵所在，即在今四川的西北部。认为《史记》、《华阳国志》记载和近年来成都平原的考古发现，及文献所记的地理位置较为吻合。“蚕陵”位于成都西部的“蚕陵关蚕陵镇”，正是史书所云“蚕丛居石室”之处，与黄帝之妻嫘祖所居及活动的川西北的北川和盐亭有关。至今四川的北川县和盐亭县流传着许多嫘祖的遗迹和传说，据嫘祖文化研究会初步统计，反映嫘祖史迹的有嫘祖山、嫘祖坪、嫘祖穴、嫘祖井、轩辕坡，嫘祖墓、嫘宫山、西陵寺等，而祭祀嫘祖的庙宇有上百处之多。
也有说嫘祖当时只发现了野蚕并开始抽丝织帛，而真正把野蚕变为家蚕饲养的是蚕丛太子。称蚕丛太子是蚕神。持此说法的是晋朝常璩《华阳国志》。究竟何种说法正确，有待历史考证。
翻开历史尘封的档案，四千年前，四川古称梁州，早在夏、商、周时期，聚居在这里的巴和蜀两个民族就分别建立了自己的国家。最早的记载有汉司马迁《史记》和晋常璩《华阳国志》。司马迁《史记.五帝本记》记载：黄帝居轩辕之丘，而娶西陵之女，是为嫘祖。嫘祖为黄帝正妃，生二子，其后皆有天下：其一曰玄嚣，是为青阳，青阳降居江水；其二曰昌意，降居若水。昌意娶蜀山氏女，曰昌仆，生高阳，高阳有圣德焉。黄帝崩，葬桥山。其孙昌意之子高阳立，是为帝颛也” 。常璩《华阳国志》记载：“蜀之为国，肇于人皇，与巴同囿。至黄帝，为其子昌意娶蜀山氏之女，生子高阳，是为帝；封其支庶于蜀，世为候伯。历夏、商、周。武王伐纣，蜀与焉。其地东接于巴，南接于越，北与秦分，西奄峨番。地称天府，原曰华阳”。后杨雄《蜀王本纪》称：“蜀王之先名蚕丛”。“蚕丛始居石中”。他“衣青衣，创石棺，教民养蚕”。
这些文献记载，是说蚕丛最初是住在岷山的石屋中。昌意娶蜀山氏后，生子高阳，封其支遮于蜀。据历史学专家考证，蜀山氏当时居住岷山姜维，带领其部落在那里种桑养蚕，但未养成家蚕。蜀山氏是古蜀国一位杰出的女性，最早拾取蚕茧抽丝制帛，并第一个把丝帛带到中原交换，从中获得巨大利益。蚕丛为蜀族始祖蜀山氏的后代。蚕丛继承“蜀”字，继续始祖养蚕事业，饲养家蚕获得成功。因此，成都、四川蚕丝业迅速发展，蚕丛王功不可没，于是，氐、羌族部落称他为蜀侯蚕丛，拥戴他为王，谓之蚕丛王，立都双流牧马山九倒拐瞿上城。
岷江见证蜀山氏和蚕丛王在这里蚕业的功绩。岷江太史公也专门记下了蜀山氏和蚕丛王的养蚕史绩。并用岷江石雕刻下一只大蚕，可以说它就是蚕丛王的化身图腾像！认真观看这石上的蚕，身躯、嘴、眼、脚、尾，与真家蚕几乎无二。更为神奇的是，这个有蚕的石头，就发现在离双流牧马山九侄拐瞿上城几里路的上游洪江渡深处。难道这是偶然之巧合么？非也！这是岷江见证蚕丛王养蚕史，是岷江太史公对蚕丛王养家蚕的成功历史的再现！